活板文言文翻译及原文（活板文言文翻译及原文朗诵）

本文目录一览：

• 1、活板文言文翻译及原文朗读音频
• 2、活板的翻译及原文
• 3、活板原文及翻译
• 4、请问《活板》这篇古文出自哪里?
• 5、活板的原文翻译

活板文言文翻译及原文朗读音频

板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

沈括的活板原文翻译如下：翻译 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。

翻译：bǎn yìn shū jí，tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī。wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīnɡ ， yǐ hòu diǎn jí jiē wéi bǎn běn。板印书籍，唐人尚未盛为之。

先xiān设shè一yī铁tiě板bǎn，其qí上shàng以yǐ松sōng脂zhī、蜡là和hé纸zhǐ灰huī之zhī类lèi冒mào之zhī。

活板文言文翻译及原文朗读音频：原文：活板 宋代·沈括 占位板印书籍，唐人尚未盛为之。占位自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。占位庆历中，有布衣毕升，又为活板。

活板文言文翻译及原文朗读如下：原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕_，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

活板的翻译及原文

1、占位升死，其印为余群从所得，至今宝藏。翻译：占位板印书籍，唐人尚未盛为之。占位自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。占位庆历中，有布衣毕升，又为活板。占位其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

2、原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

3、庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（13）纸灰之类冒（14）之。

4、活板文言文翻译及原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。

5、原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

6、原文：（1）板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

活板原文及翻译

《活板》文言文翻译：用雕版印刷书籍活板文言文翻译及原文，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来活板文言文翻译及原文的。庆历年间，有个平民叫毕升（毕升），又发明活板文言文翻译及原文了活版印刷。

原文：活板 宋代·沈括 占位板印书籍，唐人尚未盛为之。占位自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。占位庆历中，有布衣毕升，又为活板。占位其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。

活板的原文及翻译如下：原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

请问《活板》这篇古文出自哪里?

1、《活板》是北宋科学家沈括所作，其翻译及原文注音见下。译文：雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。

2、《活板》选自《梦溪笔谈—技艺》。《梦溪笔谈》共30卷，内容丰富，包括天文，地理，数学，物理，文艺，历史，化学，地质学，气象学，地理学，农学和医学等。是个包容多种知识的笔记巨作。

3、原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

4、《活板》是苏教版八年级语文下册、人教版、部编版七年级语文下册的文言文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。

5、出自宋代沈括《活板》，原文如下：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

活板的原文翻译

1、庆历中，有布衣毕升，又为活板的意思：有位平民毕升，又创造了活板。活板文言文翻译及原文 原文 活板—沈括（宋代）板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。

2、庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

3、原文： 升死，其印为余群从所得，至今宝藏。翻译： 毕升死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。《活板》注释 活板：选自《梦溪笔谈》卷十八，题目是后人加的。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。

4、原文：活板 宋代·沈括 占位板印书籍，唐人尚未盛为之。占位自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。占位庆历中，有布衣毕升，又为活板。占位其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。