疏源浚流与古为新（疏源浚流与古为新∴）

本文目录一览：

• 1、柳宗元的作文:佛曰:放下
• 2、木之长必固其根本流之远浚其源后面为什么先写源再写本

柳宗元的作文:佛曰:放下

1、诗人邀月对饮，撷月华盈杯正欲痛饮消愁，却见月色迷离，视线模糊，漫天月光化作梵语绵延吟颂着亘古不变的四字真言：佛曰：放下。

2、公元810年，在风景秀丽的愚溪旁，柳宗元为自己构筑了一间小屋。收拾好心情的柳宗元，开始寄情山水，放下悲伤，继续前行。在愚溪附近，他发现了西山、小石潭、袁家渴、石渠……写下了著名的永州八记。

3、我心中的柳宗元作文 篇1 柳宗元本来是一个文人，是一个中国封建时代的文人。

4、在韩愈那个时代，惑而不从师是一种风尚，韩愈在文章中略有提及，同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》一文中写得更加详细。

木之长必固其根本流之远浚其源后面为什么先写源再写本

再继续用比喻从反面论述，反之，国不能安。第二段还以历史为鉴，举例论证应当居安思危。

“求木之长者，必固其根本疏源浚流与古为新；欲流之远者，必浚其泉源”疏源浚流与古为新的意思是：想要树木长得好，一定要使它疏源浚流与古为新的根牢固疏源浚流与古为新；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉。 这句话出自于《谏太宗十思疏》——唐代·魏征。

想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。

臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。