谏太宗十思疏（谏太宗十思疏拼音版原文及翻译）

本文目录一览：

• 1、谏太宗十思疏作者
• 2、太宗十思疏原文及翻译
• 3、谏太宗十思书全文翻译
• 4、谏太宗十思疏原文及翻译

谏太宗十思疏作者

1、【作者】魏徵 【朝代】唐 译文对照 臣闻：求木之长者谏太宗十思疏，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

2、这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。作者魏征是我国历史上著名谏太宗十思疏的敢于犯颜直谏的政治家。唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现谏太宗十思疏了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。

3、作者魏徵中文名《谏太宗十思疏》朝代唐代出处《全唐文》文学体裁议论文作品原文版本一谏 太宗十思疏臣闻求木之长1者，必固其根本2；欲流之远者，必浚3其泉源；思国之安者，必积其德义。

4、出处：《谏太宗十思疏》【作者】魏徵 【朝代】唐人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

5、译文 他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微谏太宗十思疏了。原文 莫不殷忧而道著，功成而徳衰。

6、谏太宗十思疏（节选）【作者】魏徵 【朝代】唐 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

太宗十思疏原文及翻译

恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？译文 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

关于《谏太宗十思疏》的原文及翻译如下：原文：臣闻天下之治乱在于主心。故圣人之王天下也，必须先正其名；所以任贤使能，因其才也；所以宽其禄，劝其功也；所以纵其欲，柔其性也；所以刑其罪，威其威也。

【原文】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源[69]；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思书全文翻译

1、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

2、文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

3、《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

4、翻译：当时上书言事的大臣很多，有的（大臣言事）不切实际，皇帝厌烦。原文 时上封事者众，或不切事，帝厌之。征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，谤木之遗也。陛下当任其所言，以彰得失。

5、出处：《谏太宗十思疏》，作者唐代魏徵 。原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

谏太宗十思疏原文及翻译

谏太宗十思疏 【作者】魏徵 【朝代】唐 译文对照 臣闻谏太宗十思疏：求木之长者，必固其根本谏太宗十思疏；欲流之远者，必浚其泉源谏太宗十思疏；思国之安者，必积其德义。

译文谏太宗十思疏：谏太宗十思疏我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

关于《谏太宗十思疏》的原文及翻译如下：原文：臣闻天下之治乱在于主心。故圣人之王天下也，必须先正其名；所以任贤使能，因其才也；所以宽其禄，劝其功也；所以纵其欲，柔其性也；所以刑其罪，威其威也。

施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。

译文 他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。原文 莫不殷忧而道著，功成而徳衰。

太宗十思疏原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。